حجت‌الاسلام والمسلمین سعید توسلی‌خواه در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: تا امروز تحلیل‌های متعددی درباره جنگ نابرابر غزه مطرح شده است؛ شدت بحران انسانی، شهادت کودکان و زنان بی‌گناه و مقاومت مردم، توجه جهانیان را جلب کرده و بررسی دقیق ابعاد سیاسی، اجتماعی و مذهبی آن ضروری است. 

وی افزود: برخی تحلیل‌ها رویدادهای غزه را با ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) مرتبط می‌دانند و آن را نشانه‌ای قطعی برای ظهور تفسیر می‌کنند؛ اما صحت چنین برداشتی نیازمند بررسی مستندات و تحلیل منطقی بر اساس آموزه‌های دینی است تا از برداشت‌های نادرست جلوگیری شود. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم تصریح کرد: جریان‌هایی وجود دارند که جنگ غزه را صرفاً از منظر مذهبی و ظهور بررسی می‌کنند، اما نگاه‌های تطبیقی بدون پشتوانه، جامعه را از مسائل اصلی دور می‌کند؛ رسانه‌ها با بزرگ‌نمایی برخی موضوعات، توجه عمومی را هدایت و فجایع انسانی را کم‌رنگ می‌کنند. 

توسلی‌خواه با انتقاد از تمرکز رسانه‌ها بر اخبار ورزشی و المپیک، گفت: این نوع پوشش خبری موجب کم‌رنگ شدن توجه جهانیان نسبت به فجایع مناطق دیگر می‌شود و شمار زیادی از کشته‌ها و بحران‌های انسانی بدون واکنش جدی باقی می‌مانند. 

وی عنوان کرد: برخی تحلیل‌های تطبیقی درباره جنگ غزه مبتنی بر آیات و روایات ضعیف انجام شده است، این تحلیل‌های ناقص موجب برداشت‌های اشتباه از متن دینی می‌شوند و نمی‌توانند مبنای معتبر برای ارتباط جنگ غزه با ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) باشند. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم ادامه داد: آیه ۱۰۲ سوره اسراء به وقوع دوباره فساد و قدرت گرفتن دشمن اشاره دارد، اما تطبیق این آیه با جنگ غزه به‌عنوان نشانه ظهور، از نظر زمانی و منطقی نادرست است و موجب برداشت‌های اشتباه در جامعه می‌شود. 

مدعیان کاذب مسیر آمادگی ظهور را مخدوش می‌کنند 

توسلی‌خواه تأکید کرد: تطبیق‌های نادرست رویدادها علاوه بر تضعیف ایمان مردم، زمینه را برای ظهور مدعیان دروغین فراهم می‌کند، تجربه تاریخی نشان داده است که چنین ادعاهایی موجب انحراف اعتقادات، کاهش امید واقعی و آسیب به مسیر انتظار برای ظهور می‌شوند. 

وی افزود: نگاه صحیح به وقایع، بر پایه آموزه‌های اهل بیت (ع) و قرآن است؛ تحلیل عالمانه و مستند وقایع، مسیر آمادگی برای ظهور را روشن و اعتماد مردم به وعده الهی را تقویت می‌کند. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: اعتقاد به حکمت خداوند و قوانین الهی، پایه‌ای مهم در تحلیل رخدادهاست؛ همان‌طور که قوانین طبیعی در علم فیزیک نظم و پیش‌بینی‌پذیری عالم را ممکن می‌سازند، باور به حکمت الهی تحلیل منطقی و دقیق وقایع انسانی را نیز ممکن می‌کند. 

توسلی‌خواه ادامه داد: تاریخ ادیان نشان می‌دهد که اعتقاد به منجی و ظهور نجات‌دهنده در ادیان ابراهیمی مانند یهودیت و مسیحیت ریشه دارد، نمونه‌های متعدد در مسیحیت نشان می‌دهد که تطبیق نادرست رویدادها با وعده ظهور، افراد بسیاری را به انحراف کشانده است. 

وی افزود: تجارب داخلی نیز مشابه است؛ بسیاری از افراد با باور به مهدویت تحت تأثیر مدعیان دروغین قرار گرفته‌اند و اعتقادشان یا کم‌رنگ و یا کاملاً نابود شده است، پیامدهای چنین رخدادهایی عمیق و هم در روح و هم در اجتماع اثرگذار است. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم ادامه داد: این موضوع نشان می‌دهد که مراقبت در تحلیل و تبیین آموزه‌های مهدوی و پرهیز از باورهای نادرست برای حفظ ایمان و سلامت اجتماعی اهمیت فراوان دارد. 

توسلی‌خواه تأکید کرد: اهل بیت (ع)، از جمله امام صادق (ع)، بر اجتناب از تعیین زمان برای ظهور تأکید کرده‌اند؛ مدعیان تعیین‌کننده زمان ظهور در روایات به صراحت دروغگو معرفی شده‌اند و نگاه‌های سلیقه‌ای موجب تضعیف اعتقادات مردم می‌شوند. 

وی گفت: هر پدیده مهمی اگر با نگاه عالمانه بررسی شود، مسیر انتظار و آمادگی برای ظهور را تقویت می‌کند، اما تحلیل‌های بدون پشتوانه نتیجه عکس دارند و اعتماد مردم به آموزه‌های دینی و مسیر مهدویت را تضعیف می‌کنند. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم افزود: جنگ غزه، فراتر از یک بحران منطقه‌ای، پدیده‌ای جهانی است که نیازمند تحلیل دقیق، مستند و مبتنی بر آموزه‌های دینی است، چنین نگاهی مسیر جامعه برای آمادگی و انتظار ظهور را هدایت و ایمان مردم را تقویت می‌کند. 

توسلی‌خواه تصریح کرد: تحلیل منطقی وقایع نیازمند شناخت و تجربه قوانین الهی است و دانش و تجربه موجب آرامش و اطمینان در پیش‌بینی دقیق می‌شود؛ علم بر پایه قاعده و قانون بنا شده، اما پدیده‌های معنوی و اجتماعی نیز تابع سنت‌های الهی‌اند. 

وی اذعان کرد: روابط غیرمادی و اجتماعی نیز واقعی و اثرگذارند، اگرچه ماهیت فیزیکی ندارند؛ در دین این روابط تحت عنوان «سنت‌های الهی» شناخته می‌شوند، قرآن پر  از قوانین و قواعد عالم معناست که بر زندگی انسان‌ها اثر می‌گذارند. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: هر پدیده‌ای، چه در عالم مادی و چه در عالم معنا، تابع سنت‌های الهی است، حتی جنگ غزه و سایر رخدادهای تاریخی باید بر اساس همین سنت‌ها تحلیل شود؛ سنت‌های الهی نشان‌دهنده روابط میان انسان‌ها و جهان هستند. 

توسلی‌خواه تاکید کرد: سنت نصرت اهل ایمان نمونه‌ای از قوانین الهی است، خداوند در سوره محمد می‌فرماید: «انصر الله ینصرکم». اگر انسان‌ها خدا را یاری کنند، خداوند نیز آن‌ها را یاری خواهد کرد و پیروزی حق بر باطل حتمی است. 

وی افزود: سنت دیگری در قرآن آمده است: «ولا تحسب الله غافل عما یفعل الظالمون»، یعنی خداوند غافل از جنایات ظالمان نیست؛ جنایات رژیم غاصب علیه کودکان و زنان و حمله به بیمارستان‌ها هرگز از نظر خداوند پنهان نمی‌ماند. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم گفت: جنگ غزه نماد روشنی از تحقق سنت‌های الهی است، حتی در قلب اروپا و آمریکا هزاران نفر علیه جنایات رژیم صهیونیستی اعتراض کرده‌اند این بیداری جهانی نشان‌دهنده اثرات واقعی سنت‌های الهی بر تاریخ و جامعه بشری است. 

جنگ غزه بیداری ملت‌ها و همبستگی اسلامی است

توسلی‌خواه ادامه داد: جنگ غزه فرصتی برای تقویت روحیه مقاومت در جهان اسلام است، جوانان مسلمان بیش از گذشته خود را در سرنوشت مردم فلسطین شریک می‌دانند و همبستگی اسلامی را تقویت می‌کنند، این وضعیت زمینه‌ساز ظهور و پذیرش عدالت مهدوی خواهد بود. 

وی خاطرنشان کرد: اعتراض‌های جهانی علیه جنایات رژیم صهیونیستی، به‌ویژه در اروپا و آمریکا، نشانه تحقق سنت‌های الهی و بیداری ملت‌هاست، این بیداری زمینه‌ساز تقویت مقاومت و همبستگی امت اسلامی در مسیر تحقق عدالت مهدوی خواهد بود. 

عضو انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم افزود: جنگ غزه علامت قطعی ظهور نیست، اما فرصت الهی و تاریخی برای تحقق سنت‌های الهی و آماده‌سازی جامعه برای پذیرش عدالت مهدوی است، ما وظیفه داریم مظلومان را حمایت و در مسیر ظهور با آگاهی حرکت کنیم. 

توسلی‌خواه در پایان گفت: انتظار حقیقی در عمل، اصلاح، مقاومت و ایستادگی معنا می‌یابد؛ امیدواریم خداوند به برکت خون شهدا و مظلومان جهان، به ویژه مردم غزه، پیروزی نهایی را نصیب امت اسلام کند و ما را از یاوران حضرت ولی عصر قرار دهد. 

انتهای خبر/