شهناز اجاقی در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: آنچه امروز اهمیت دارد شناخت نقش تصویر ذهنی در فضای مجازی و اثر آن بر عفاف و حجاب است. ساختار ادراکی انسان تا حد زیادی بر پایه تصویر ذهنی شکل می‌گیرد؛ یعنی قوه خیال می‌تواند ترکیب‌هایی بسازد که در ذهن همانند واقعیت جلوه کند. به همین دلیل ذهن انسان توانایی ساخت صحنه‌هایی را دارد که شاید هیچ‌گاه در دنیای بیرونی دیده نشده باشد.

وی افزود: اگر از فردی خواسته شود چشمانش را ببندد و یک اسب بالدار یا شاخدار را تصور کند، بلافاصله تصویری ذهنی شکل می‌گیرد؛ تصویری که اصل خارجی ندارد اما برای ذهن قابل باور است. این توانایی نشان می‌دهد که درک بشر تنها از راه چشم انجام نمی‌شود؛ بلکه خیال نیز بخشی از دستگاه ادراکی اوست و می‌تواند جهانی مستقل بسازد.

این فعال فرهنگی و استاد دانشگاه گفت: شناخت همین سازِکار است که اهمیت توجه به تولید پیام در رسانه‌ها را آشکار می‌کند. تولیدکنندگان محتوا با طراحی هوشمندانه پیام‌ها، سعی می‌کنند ذهن مخاطب را دقیقاً در همان مسیری هدایت کنند که مدنظرشان است لذا تمرکز حمله رسانه‌ای دشمن در سال‌های اخیر بر موضوع حجاب، به‌خاطر جایگاه هویتی و شرعی آن برای جامعه مسلمان است.

وی ادامه داد: امروز جهان بیش از مواجهه با واقعیت، درگیر «نمایش واقعیت» است. در چنین شرایطی، حجاب برای زن مسلمان صرفاً پوششی پارچه‌ای نیست؛ بلکه بیانگر کرامت، هویت و مرزبندی او در برابر نگاه ابزاری به زن است. همان‌طور که پرچم یک کشور فقط تکه‌ای پارچه نیست و معنای سیاسی و هویتی دارد، حجاب نیز نماد عفت و احترام زن به خویشتن است.

به گفته اجاقی، استعمار نو سال‌هاست از هنر، تبلیغات و رسانه برای تخریب جایگاه زن محجبه استفاده کرده است. استفاده ابزاری از زن در تبلیغات، صنعت زیبایی، نمایش‌های تجاری و ترویج سبک زندگی مصرف‌گرا، نتیجه‌ای جز تضعیف خانواده، افزایش بی‌ثباتی روابط، بالا رفتن طلاق و غلبه نگاه غریزی بر جایگاه انسانی زن نداشته است.

وی افزود: رهبر انقلاب بارها تأکید کرده‌اند که مسئله، تبادل فرهنگی نیست بلکه تهاجم فرهنگی است. امروز غرب حتی می‌کوشد نخبگان کشور را به شیوه خود تربیت کند تا همان‌گونه که آن‌ها می‌اندیشند، رفتار کنند. به عنوان مثال همان‌طور که ماهی درون تور احساس آزادی دارد، برخی انسان‌ها نیز بدون آن‌که بدانند، در شبکه مهندسی ادراک رسانه‌ای گرفتار شده‌اند.

اجاقی گفت: میدان نبرد امروز، جنگ شناختی است؛ جنگی که ساختار ارزش‌ها و هنجارهای جامعه را هدف گرفته است. دشمن با تغییر استانداردهای بصری ذهن انسان، بر رفتار او اثر می‌گذارد. وقتی زن انرژی و تمرکز خود را از نقش‌های بنیادین خانواده به رقابت‌های ظاهری معطوف کند، یعنی استانداردهای ذهنی به سود نگاه مصرف‌گرا تغییر یافته است.

وی ادامه داد: دشمن در حوزه حجاب توانسته از طریق تصویرسازی اثر بگذارد؛ زیرا تصویر قدرت فریب دارد و همیشه تمام حقیقت را نشان نمی‌دهد. تبدیل حجاب به نماد موفقیت یا ناکامی یک نظام، از همین تصویرسازی‌ها ناشی می‌شود و بی‌تفاوتی نسبت به رشد بدحجابی می‌تواند سرمایه اجتماعی نظام را تضعیف کند. اعمال قانون بدون کار فرهنگی عمیق نیز می‌تواند شکاف اجتماعی ایجاد کند.

این فعال فرهنگی گفت: حجاب بخشی از آموزه‌های قطعی دین و نماد دینداری است. تمام فقهای شیعه و سنی بر لزوم پوشش بدن و موی زن اتفاق نظر دارند و اختلافات فقط درباره صورت و دست‌هاست. از جمله شهید مطهری حیا و پوشش را تدبیری برای حفظ ارزش زن می‌دانست.

وی افزود: زن بر پایه فطرت خویش می‌داند که نباید خود را بی‌هزینه در معرض نگاه‌ها قرار دهد؛ زیرا حفظ حیا، شخصیت و جایگاه او را ارتقا می‌دهد. فطرت انسان با حیا زنده است و حجاب ابزاری برای پاسداری از این حیا است؛ امری که نه محدود به زمان است و نه مکان.

انتهای خبر/