مریم اکبری در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی شبکه اطلاع‌رسانی «مرصاد»؛ اظهار داشت: اگر بخواهیم به تبیین نقش زنان در طول تاریخ بشریت بپردازیم، نقطه عطف و محور اساسی آن، ظهور اسلام و بعثت نبی مکرم اسلام (ص) است. نزول سوره کوثر و بشارت به پیامبر اعظم (ص) به وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا (س)، در جامعه‌ای که «وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَت» مصداق عینی داشت و دختران زنده‌به‌گور می‌شدند، همه معیارهای موجود جهان را برهم زد.

وی افزود: همان‌گونه که اسلام در تمامی زمینه‌ها شالوده‌ای نوین برای زندگی بشر پایه‌گذاری کرد، در نگاه به زن نیز تحولی اساسی به وجود آورد. در گام نخست، به زن هویت مستقل بخشید، او را از حالت ابزاری خارج کرد و نقش اصلی‌اش را در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی تعریف کرد. اسلام با این نگاه نوین، زن را صاحب کرامت و شخصیت دانست.

مدیرکل امور بانوان و خانواده استانداری کرمانشاه با اشاره به جایگاه حضرت خدیجه کبری (س) گفت: حضرت خدیجه (س) به عنوان نخستین ایمان‌آورنده به دین اسلام و اولین زن مسلمان، به همراه سایر زنان با ایمان و مقاوم، پیامبر اسلام (ص) را در مسیر این رسالت بزرگ یاری کردند؛ رسالتی که احیای شخصیت و منزلت اجتماعی زن نه فقط در جامعه عرب، بلکه در سراسر جهان را دنبال می‌کرد.

وی بیان کرد: پس از آن، زنان بزرگ دیگری نیز با الگو قرار دادن این دو بانوی عظیم‌الشأن اهل‌ بیت (ع)، در صحنه‌های مختلف حاضر شدند و نقش خود را به‌خوبی ایفا کردند. این سلسله در تمامی ادوار تاریخ ادامه داشت و زنان شجاع و متدین، به اشکال گوناگون، از خاندان عترت و طهارت جانبداری کردند، حقانیت خود را به اثبات رساندند و نام خود را برای همیشه در صفحات تاریخ ثبت کردند.

به گفته اکبری، با گذشت بیش از یک‌هزار و ۴۰۰ سال، این نقش همچنان ادامه یافت، اما متأسفانه در برخی مقاطع تاریخی، انحرافاتی در حوزه‌های فکری نسبت به زنان پدید آمد که آن‌ها را از نقش اصلی‌شان تا حدی دور ساخت. در تاریخ معاصر ایران، زنان همواره در صحنه مبارزات، به‌ویژه مبارزات فرهنگی، حضوری پررنگ داشته‌اند؛ آن هم با وجود شرایط نامساعدی همچون محرومیت از سوادآموزی و نداشتن حق رأی.

وی افزود: با وجود این محدودیت‌ها، تأثیرگذاری زنان در تحولات اجتماعی کاملاً شاخص بود، اما این نقش‌آفرینی‌ها یا نادیده گرفته شد یا کمتر از ارزش واقعی خود مورد توجه قرار گرفت. در جریان مبارزات آزادی‌خواهانه علیه استبداد و نفوذ بیگانگان، شواهدی وجود دارد که زنان با لباس مردانه به میدان آمده، مبارزه کرده و حتی به شهادت رسیده‌اند.

کشف حجاب رضاشاه ظلم بزرگی به زنان بود

اکبری ادامه داد: در حوزه اقدامات فرهنگی نیز، نشریات و مطبوعاتی که توسط زنان اداره می‌شد، گواه روشنی بر فعالیت‌های شاخص آن‌ها است. با این حال، در دوره پهلوی، مسائل زنان تقریباً به همان روال گذشته ادامه یافت و مهم‌ترین واقعه این دوران، کشف حجاب در زمان رضاشاه بود؛ واقعه‌ای که ظلم بزرگی به خانواده‌های متدین و بانوان مسلمان وارد کرد و موجب شکسته‌شدن شأن و شخصیت آن‌ها شد.

مدیرکل امور بانوان و خانواده استاندار کرمانشاه گفت: امام خمینی (ره) در صحیفه نور به‌صراحت می‌فرمایند که در رژیم طاغوت پهلوی، ظلمی که به بانوان محترم ایران شد، به مردان نشد. این جمله نشان‌دهنده عمق فاجعه‌ای است که در آن دوران بر زنان متدین تحمیل شد.

به گفته اکبری، در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی، تبلیغات گسترده‌ای علیه ارزش‌های اسلامی صورت گرفت و حتی این تصور به وجود آمد که زنان، به عنوان قشری ناراضی، نه‌تنها در انقلاب اسلامی شرکت نخواهند کرد، بلکه بزرگ‌ترین مانع تحقق آن خواهند بود اما حضور حضرت امام خمینی (ره) به عنوان سکاندار انقلاب و نگرش عمیق ایشان نسبت به زن، این معادله را به‌کلی تغییر داد.

 زنان در تحقق انقلاب مشارکت کردند

وی گفت: زنان نه‌تنها در تحقق انقلاب مشارکت کردند، بلکه به تعبیر خود حضرت امام خمینی (ره)، انقلاب اسلامی مدیون زنان است؛ چرا که مردان به تبع حضور زنان به خیابان‌ها آمدند. امام خمینی (ره) این حقیقت را به‌درستی درک و به‌موقع آن را هدایت کردند.

اکبری با اشاره به نقش زن در جامعه افزود: زن قلب تپنده جامعه است و مرد از زن الهام می‌گیرد. جهت‌گیری هر حرکت اجتماعی، فعال یا منفعل بودن آن، تا حد زیادی به نقش‌آفرینی زن بستگی دارد. همان‌گونه که در واقعه کربلا، زنان با تشویق همسران و فرزندان خود به یاری امام حسین (ع) پرداختند، در پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن، در دوران دفاع مقدس نیز همین نقش الهام‌بخش را ایفا کردند.

مدیرکل امور بانوان و خانواده استانداری کرمانشاه افزود: حضرت امام خمینی (ره) با نگاهی عرفانی به زن، او را مظهر عقل، ایمان، وفا، صلابت و متانت معرفی کردند؛ نه موجودی ضعیف یا کالایی قابل تملک. این نگاه، خاطرات صدر اسلام را در انقلاب اسلامی و پس از آن زنده کرد.

به گفته اکبری، یکی از موضوعات مهمی که امام خمینی (ره) در جریان انقلاب به آن پرداختند، بحث جهاد زنان بود. اگرچه جهاد در اسلام بر زنان واجب نیست، اما امام راحل با تعریفی نو، دفاع از کیان اسلام و امت اسلامی را وظیفه زن و مرد دانستند و فرمودند هرکس به اندازه توان خود موظف به دفاع است.

نخستین سنگر قوی زنان، خانواده است

وی خاطرنشان کرد: امروز نیز بنا به تأکید ولایت و بیانات مقام معظم رهبری، نمی‌توان از حضور مؤثر و نقش‌آفرین زنان در هیچ عرصه‌ای جلوگیری کرد. رهبر معظم انقلاب تأکید دارند که نخستین سنگر حضور قوی زنان، خانواده است، اما زن مسلمان می‌تواند در عین حفظ این سنگر، در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی نیز نقش‌آفرین باشد.

زن مسلمان، نه متحجر شرقی است و نه خودباخته غربی

اکبری گفت: الگوی سوم زن مسلمان، نه زن متحجر شرقی است و نه زن خودباخته غربی؛ بلکه زنی محجبه، شریف و در عین حال فعال و اثرگذار در متن جامعه است. زن مجاهد مسلمان ایرانی پس از زنان مجاهد صدر اسلام می‌تواند معلم دوم زنان جهان باشد.

وی افزود: اگر نقش‌آفرینی زنان را به رودی زلال تشبیه کنیم، انقلاب اسلامی این رود را دوباره به مسیر اصلی خود بازگرداند. امروز زن مسلمان ایرانی، چه به عنوان مادر، همسر، معلم، مدیر، پژوهشگر، کارآفرین، نظامی، بسیجی، امدادگر یا ورزشکار، نقشی روشن و مؤثر دارد.

اکبری در پایان گفت: وظیفه ماست که جوانان و نوجوانان، به‌ویژه دختران این سرزمین را دریابیم و آن‌ها را در این مسیر روشن همراهی کنیم تا ان‌شاءالله با تبعیت از ولایت، به تحقق آرمان‌های الهی و ظهور حضرت ولی‌ عصر (عج) نزدیک شویم.

انتهای خبر/